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zhèngběnqīngyuán

正本清源



正本清源

意思解释

基本解释正本:从根本上整顿;清源:从起源上整理。指从根本上整顿清理;彻底解决问题。

出处《晋书 武帝纪》:“思与天下式明王度,正本清源,于置胤树嫡,非所先务。”

例子正本清源的工作是艰巨复杂的,必须下大力气抓好。


基础信息

拼音zhèng běn qīng yuán

注音ㄓㄥˋ ㄅㄣˇ ㄑ一ㄥ ㄩㄢˊ

感情正本清源是褒义词。

用法联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义。

辨形“源”,不能写作“原”。

谜语爱新觉罗氏家谱

近义词端本正源、正本澄源

反义词头痛医头,脚痛医脚

英语clear up the source of moral character

俄语провести коренные реформы


字义分解


更多成语的意思解释


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成语 解释
女娲补天 女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
急中生智 智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。
己之所不安,勿施于人 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
屈指一算 屈:弯曲。扳着指头一算。
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
云天雾地 比喻不明事理,糊里糊涂。
苦口之药 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。
必由之路 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
敷衍了事 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
目眩心花 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。
光前启后 犹“光前裕后”。
罄竹难书 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
粗制滥造 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
恶醉强酒 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
胜友如云 胜友:良友。许多良友聚集一处。
交臂历指 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
通今达古 同“通今博古”。
忙不择价 匆忙中售货要不了好价钱。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
性命攸关 攸:所。形容事关重大,非常紧要
一览无余 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。