首页汉语字典挟字的解释
挟

拼音 xié jiā 注音ㄒ一ㄝˊ ㄐ一ㄚ 繁体
部首扌部 总笔画9画 结构左右
五行 统一码631F
笔顺一丨一一丶ノ一ノ丶
名称横、竖钩、提、横、点、撇、横、撇、捺

基本解释

基本字义

挟(挾)xié(ㄒ一ㄝˊ)

⒈  用胳膊夹着:挟持。挟山超海(喻不可能做到的事)。

⒉  倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从:要(yāo )挟。挟制。挟势(仗势)。

⒊  心里怀着(怨恨等):挟恨。挟怨。挟嫌。

其他字义

挟(挾)jiā(ㄐ一ㄚ)

⒈  古同“夹”,从物体两边钳住。

异体字

  • ?
  • ?

汉英互译

hold

造字法

形声:从扌、夹声

English

clasp under arm; hold to bosom


※ 挟的意思、基本解释,挟是什么意思由雄安文学网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

xié

〈动〉

(1) (形声。从手,夹声。本义:用胳膊夹住)

(2) 同本义 [hold sth. under the arm]

挟,俾持也。——《说文》

挟其枪。刈耨鑮。——《国语·齐语》

右掖曰挟。——《管子·小匡》注

挟经秉枹。——《国语·吴语》

何冯弓挟矢。——《楚辞·天问》

左挟弹,右摄丸。——《战国策》

挟太山。——《孟子·梁惠王上》

骑马挟矢。——明· 魏禧《大铁椎传》

操刀挟盾。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

挟匕首。——宋· 文天祥《指南录后序》

(3) 又如:腋下挟着一本书;挟枪;挟弓;挟尺

(4) 挟制 [coerce]

今有奸雄曹操,挟寡人行势,当识也。——《三国志平话》

今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯。——《三国志·诸葛亮传》

挟天子以征四方。——宋· 司马光《资治通鉴》

挟东宫二王。——明· 顾炎武《复庵记》

将挟兵力。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(5) 又如:挟养(挟制豢养);挟挠(挟制扰乱);挟今;要挟

(6) 怀抱,怀有 [harbor]

挟持私虑(怀着个人打算)。——宋· 司马光《资治通鉴》

(7) 又如:挟仇(心怀仇恨);挟私(心怀私念);挟忿,挟怨;挟策(胸 怀计谋);挟义(怀持正义);挟奸(心怀奸计);挟嫌;挟恨

(8) 携带 [carry]

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》

(9) 又如:挟册(携带书籍);挟策(手拿书本);挟子巢栖

(10) 占有,拥有 [possess;own]

位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。——《战国策》

(11) 倚仗,依恃 [depend on]

不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子》

(12) 又如:挟依,挟恃(依仗);挟势(依仗权势)

(13) 隐藏 [hide]。如:挟藏(私藏);挟书(私藏书籍)

(14) 夹杂;夹带 [be mixed up with]

琼珉山积,不能无挟瑕之器。——《抱朴子·外篇》

(15) 辅佐,从旁协助 [assist]

挟,辅也。——《广雅》

(16) 又如:挟佐;挟赞(辅佐);挟辅

(17) 搀扶 [support]

挟澄源。——《徐霞客游记·游黄山记》

挟予以登。

康熙字典

挾【卯集中】【手部】 康熙筆画:11画,部外筆画:7画

《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切,?音協。《說文》俾持也。《增韻》帶也,掖也。一曰輔也。《詩·大雅》旣挾四鍭。《儀禮·鄕射禮》兼挾乗矢。《註》方持弦矢曰挾。古文作接。《齊語》挾其槍刈耨鎛,以旦莫從事於田野。《註》在掖曰挾。

《爾雅·釋言》藏也。《前漢·惠帝紀》除挾書律。《註》秦律,敢有挾書者族。

《廣韻》懷也,護也。《孟子》不挾長,不挾貴。《朱註》挾者,兼有而恃之之稱。

會也。《晉語》遇兆挾以銜骨,齒牙爲猾。

《揚子·方言》挾斯,敗也。南楚凡人貧,衣被醜弊,或器物弊,謂之挾斯。

《集韻》尸牒切,音蜨。亦持也。《左傳·宣十二年》三軍之士,皆如挾纊。

《集韻》訖洽切《正韻》古洽切,?與夾同。亦持也。

《集韻》《韻會》?子洽切,音啑。

《集韻》吉協切,音頰。

作荅切,音匝。義?同。或作抸。

《集韻》《韻會》?卽協切。與浹通。《詩·大雅》使不挾四方。《傳》挾,達也。《疏》挾者,周匝之義,故爲達。《周禮·天官·大宰》縣治象之灋于象魏,挾日而斂之。《註》從甲至甲謂之挾日,凡十日。《釋文》又作浹。《荀子·禮論篇》方皇周挾。《註》挾讀爲浹。匝也。

《正韻》卽涉切,音接。義同。

说文解字

说文解字

挾【卷十二】【手部】

俾持也。从手夾聲。胡頰切

说文解字注

(挾)俾持也。俾持、謂俾夾而持之也。亦部夾下曰。盜?褱物也。俗謂蔽人俾夾。然則俾持正謂藏匿之持。如今人言懷挾也。孟子挾貴、挾賢、挾長、挾有勳勞、挾故。此皆本義之引申。音胡頰切。若詩禮之挾矢、周禮之挾日。音皆子協反。挾日、干本作帀日。左傳作浹。謂十日徧也。禮注。方持弦矢曰挾。謂矢與弦成十字形也。皆自其交會處言之。古文禮挾皆作接。然則接矢爲本字。挾矢爲叚借字與。从手。夾聲。各本作夾聲。篆體亦从二人。今皆正。从二入。以形聲中有會意也。胡夾切。八部。